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By Jean-François Sirinelli

ISBN-10: 2213592004

ISBN-13: 9782213592008

Les deux philosophes, nés l'un et l'autre en 1905, furent d'abord d'inséparable " petits camarades " à l'Ecole normale supérieure entre 1924 et 1928. Le jeune Sartre, futur grand théoricien du devoir d'engagement, était alors totalement apolitique. Raymond Aron, déjà attentif à l. a. vie politique, penchait pour sa half vers le socialisme et le pacifisme.

Du séjour qu'ils firent l'un et l'autre en Allemagne, ils tirèrent des enseignements différents, mais c'est los angeles guerre qui les conduira vers des évolutions radicalement divergentes. Aron passe à Londres, où il écrit dans l. a. revue La France libre. S'il ne fait pas l. a. Résistance brillante présentée par certains de ses zélateurs, Sartre subit le choc de los angeles captivité et de l. a. défaite, et a l'expérience de l'engagement à travers quelques activities de résistance intellectuelle. C'est lui qui formulera en 1945, dans le finest numéro de sa revue Les Temps modernes (auxquels Aron collabore quelque temps), los angeles théorie du devoir d'engagement de l'intellectuel. L'influence de ses idées sera alors énorme. los angeles presse de l'époque fera vite l'amalgame entre l' " existentialisme " et l'effervescence qui règne à Saint-Germain-des-Prés; les tirages de ses livres sont élevés, ses pièces ont un succès considérable.

Très vite, l. a. guerre froide partage le monde en deux et l'intelligentsia française en ressent les retombées. Sartre, d'abord violemment attaqué par le Parti communiste, s'en rapproche jusqu'à devenir, entre 1952 et 1956, un " compagnon de direction ". Or ce sont précisément les intellectuels communistes et les " compagnons " que Raymond Aron dénonce à los angeles même époque dans l'un de ses essais les plus célèbres, L'Opium des intellectuels, et au fil de sa réflexion sur le phénomène totalitaire.

Sartre et Aron resteront frères ennemis tout au lengthy des années 1960, symboles et porte-parole des deux versants antagoniques du milieu intellectuel, aussi bien sur les guerres coloniales finissantes et le conflit vietnamien qu'au second de los angeles crise de mai 1968: le ideal soutient le mouvement, tandis que le moment devient, aux yeux de l'extrême gauche, le symbole de l'Université " bourgeoise " et du libéralisme politique honni.

Mais c'est précisément ce statut de penseur libéral qui, sur le tard, conférera à Raymond Aron notoriété et impression. A partir de los angeles seconde partie des années 1970, le milieu intellectuel français connaît en effet une profonde crise idéologique: les modèles et les maîtres à penser de l'extrême gauche se trouvent dévalués, et le marxisme voit ses positions s'éroder rapidement. Sartre, mort en 1980, sera au cours des années suivantes souvent attaqué à titre posthume: lui qui incarna los angeles place longtemps dominante de los angeles gauche intellectuelle deviendra, d'une certaine façon, le responsable et le symbole des erreurs et des errances présumées de cette gauche. Dans le même temps, Raymond Aron, jusqu'à sa mort en 1983 et même après, se verra largement reconnu par ses concitoyens et porté par los angeles obscure du libéralisme.

Professeur à l'université de Lille-III, Jean-François Sirinelli a publié chez Fayard Génération intellectuelle, Khâgneux et normaliens dans l'entre-deux-guerres (1988), Intellectuels et passions françaises (1990). Il a dirigé l'Histoire des droites en France (Gallimard, 1992) et le Dictionnaire historique de l. a. vie politique française au XXe siècle (PUF, 1995).

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by Joseph
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